Hardiknas 2021, Seperti apa Pendidikan dalam Perspektif Islam dan Barat ?

Tanggal 2 Mei, diperingati sebagai hari Pendidikan Nasional, yaitu untuk memperingati dan menghormati kelahiran Ki Hajar Dewantara yang juga sebagai Bapak Pendidikan Nasional.

Pendidikan itu sendiri banyak definisi atau perspektifnya, banyak perspektif yang mebicarakan pendidikan itu bagaiman. Dari berbagai pandangan atau perspektif yang ada, mungkin perspektif islam dan barat yang menjadi perhatian besar, karena dari keduanya mempunyai perspektif yang jauh berbeda, Islam mempunyai perspektifnya sendiri dengan menjadikan Al-quran dan Sunnah sebagai sumbernya, dan Barat juga demikian mumpunyai perspektif bahwa akal atau rasio yang menjadikan sumber dari pendidkan itu sendiri.

Istilah pendidikan dalam islam pada umumnya mengacu pada tem al-tarbiyah, al-tadib, dan al-ta’lim. Dari ketiga istilah itu yang sering digunakan dalam prakteknya yaitu tarbiyah.

1. Tarbiyah, mengandung arti memelihara, membesarkan, dan memndidik yang didalamnya sudah termasuk mengajar atau Berangkat dari pengertian ini maka tarbiyat didefinisikan sebagai proses bimbingan terhadap potensi manusia.


2. Ta’lim, telah digunakan sejak awal pelaksanaan pendidikan Islam.menurut para ahli kata ini bersifat universal berbeda denga tarbiya dan ta’dib. Rashyid Ridhi mengartikan Ta’lim sebagai proses transmisi berbagi ilmu pengetahuan pada jiwa individu tanpa adanya batasan dan ketentuan.


3. Ta’dib, menurut Al-Attas, istilah yang menunjuka pendidikan adalah ta’dib. Hal ini berdasarkan pada hadist nabi yang artinya “Tuhan telah mendidikku, maka ia sempurnakan pendidikanku” (HR. Al Askary dari Ali RA).

Pendidikan dalam hal sebenarnya ialah suatu system yang memungkinkan mengarahkan seseorang dalam kehidupannya sesuai dengan cita-cita Islam, sehingga ia dapat memeentuk hidupnya sesuai dengan ajaran islam.

Selain Islam mempunyai pandangan tersendiri mengenai Pendidkan, Barat juga mempunyai perspektif sendiri tentang apa itu Pendidikan.

Menurut Barat, Ilmu tidak lahir dari pandangan hidup agama tertentu dan diklaim sebagai sesuatu ayng bebas nilai. Namun sebenarnya tidak bebas nilai tapi bebas dari nilai keagamaan dan ketuhanan. ilmu pengetahuan itu diambil dari tradisi atau budaya yang diperkuat dengan spekulasi filosofis yang memusatkan manusia sebgaia makhluk rasional.

Hal yang paling berbeda dalam pandangan mengenai Pendidikan antara Islam dan Barat yaitu dari segi Sumber yang dipakai dalam Pendidikan itu sendiri.

Islam dan barat memiliki pandangan yang berbeda mengenai pendidikan yang mereka terapkan. Bila islam memiliki al-qur’an, Sunnah dan ijtihad-nya para ulama sebagai konsep pendidikannya, maka barat akan menerapkan konsep yang jauh berbeda dengan islam. Mereka akan menerapkan banyak paham dalam bidang pendidikan mereka, seperti rasionlisme, kapitalisme, feminisme, liberalisme, atheisme, dan masih banyak isme lainnya yang mereka terapkan, dan berkembang pesat di barat.

 Dr. Yusuf Qordhowi memberikan pengertian bahwa pendidikan islam sebagai pendidikan manusia seutuhnya. Berupa akal dan hatinya, rohani dan jasmaninya, serta akhlak dan ketrampilannya. Pendidikan dalam islam tidak hanya mementingkan pembentukan pribadi untuk kebahagiaan dunia semata. Tapi juga untuk kebahagiaan di akhirat kelak. Selain itu, pendidikan islam juga berusaha membentuk karakter-karakter yang bernafaskan islam, sehingga pribadi-pribadi yang terbentuk tidak lepas dari agama.

Hal ini tentu sangat berbeda bila dibanding dengan pendidikan barat yang hanya mengandalkan rasio dan logika saja. Mengabaikan nilai-nilai penting dalam agama, dan bahkan memisahkan antara kehidupan pribadi dengan agama yang dianutnya. Selain itu, pendidikan hanya terfokus pada kebahagiaan jasmani semata dan mengabaikan rohani.  Menurut Al-Attas, ada lima factor yang sangat berpengaruh dalam pola pikIr para ilmuwan barat, sehingga membentuk pola-pola barat. Yaitu:
1. Menggunakan akal untuk membimbing manusia.
2. Bersikap dualitas terhadap realitas dan kebenaran.
3. Menegaskan aspek eksistensi yang memprosesikan pandangan hidup sekuler.
4. Menggunakan doktrin humanism.
5. Menjadikan drama dan tragedy sebagai unsur-unsur yang dominan terhadap fitrah dan eksistensi kemanusiaan.

Kelima factor ini sangat berpengaruh dalam pola pikir para ilmuan barat sehingga membentuk pola pendidikan barat.